廣州假山設計，欣賞魅力的假山藝術(shù)

從西漢武帝時(shí)期建章宮太液池三神山蓬萊、盈洲、方丈的記載，到東漢禁園少華山、魏明帝曹瑞芳林園的景陽(yáng)山，再到唐宋皇家園林的最高水平，再到明清私家園林的成熟。

假山工程的特點(diǎn)

假山藝術(shù)最根本的原則是“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng )作的藝術(shù)源泉和依據。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的概念和分類(lèi)

假山是指用人工的方法堆疊起來(lái)的山，是仿自然山水經(jīng)藝術(shù)加工而制作的，通常分為假山和置石兩個(gè)部分。

1.假山：

以環(huán)境建設和旅游為主要目的，充分結合其他功能，以土壤、石材為材料，以自然景觀(guān)為基礎，提煉和夸大藝術(shù)，以人工再造景觀(guān)的總稱(chēng)。

特點(diǎn):大而集中，可觀(guān)可游，讓人感覺(jué)置身于自然山林。

2.置石：

以巖石為材料的獨立景觀(guān)或附屬配置景觀(guān)布局，主要表現巖石的個(gè)人美或局部組合

特點(diǎn):以觀(guān)賞為主，結合一些功能，體積小，分散。